Histoire de TENES 1 2 3 4

TENES TRADITIONS ET LEGENDES
TENES, en plus de sa riche histoire,possède une multitude de faits qui ne peuvent être classes comme historiques, ils font néanmoins partie des traditions et des légendes
DONATISTES,ROGATISTES,CATHOLIQUES , LES DONATISTES, LES ROGATISTES ET LES CATHOLIQUES

LES DONATISTES:
En poussant le schéma a l’extrême on pourrait avoir la représentation suivante : d’un cote l’Eglise des « purs », des « intègres », qui se présentaient comme tels, parce que lors de la dernière persécution, ils n’avaient pas livre les livres saints au persécuteur. De l’autre cote , il y avait les moins purs, les moins saints, ceux qui avaient fait semblant de livrer les livres et objets du culte, les catholiques.
Les premiers avaient suivi un évêque nomme Donat , et on les appela Donatistes. Ils avaient la réputation d’être relativement violents.

LES ROGATISTES :
Dans le diocèse de Cartenna (Ténès) et ses environs la situation était plus complexe. Un évêque donatiste, Rogatus Maurus (Maurus, parce qu’il était vraisemblablement du pays) avait condamne la violence des Donatistes et devint le fondateur d’un sous schisme, le Rogatisme. Ses adeptes étaient considérés comme des non violents.

LES CATHOLIQUES :
C’est la partie qui était considérée comme la moins « pure » par ceux qui constituaient la partie donatiste.

LES CHRETIENS CELEBRES DE Ténès :
ROGATUS MAURUS : 1er Evêque connu de Ténès ( vers 370 )
La 2eme moitié du 4eme siècle était dominée par la forte présence de l’Evêque donatiste de Ténès, Rogatus Maurus. Il se sépara du parti de Donat après l’édit de Julien l’Apostat ( 361 – 363 ) qui accordait aux Donatistes, sur leur demande, la restitution de leurs Eglises. Son désaccord avec les Donatistes était base sur le recours a la violence des Circoncellions, utilise parfois par des Evêques donatistes a l’encontre des Catholiques.
Sans quitter la pensée donatiste, l Evêque Rogatus fonda une Eglise dissidente qui eut a souffrir de nombreuses fois des attaques des bandes armées de Firmus, dont la famille dominait la Kabylie occidentale.

VINCENTIUS Evêque rogatiste de Ténès ( 370 a Décembre 419 ): Il est connu grâce a une très longue lettre ( 50 pages) que lui adressa en 408 Saint Augustin, en réponse a une lettre , perdue, de l’Evêque Vincentius.
Vincentius et Saint Augustin étaient compagnons d’études a Carthage.

RUSTICUS Catholique ( vers 418 ): Le nom du prédécesseur de Rusticus n’étant pas connu, on sait par contre qu’il a eu beaucoup de problèmes dont Rusticus a subi les conséquences.
Il y avait dans le diocèse de Ténès, un évêque catholique en surnombre, l’évêque Honorius, un évêque sans siège épiscopal. A la mort de Deuterius ( vers 419 ) évêque de Cesaree (Cherchel ), la population de cette cite réclama Honorius comme évêque. L’évêque de Tenes, Rusticus, fut considéré comme responsable de ce désordre.
Saint Augustin, délégué du Pape, fut charge de veiller a ce que cette affaire aboutisse dans les meilleures conditions.

VINCENT – VICTOR Laïc, jeune intellectuel de Ténès (catholique venu au Rogatisme ): Il avait écrit deux livres sur l’origine et la nature de l’ âme, dont les thèses sont connues par la réfutation qu’en a faite Saint Augustin dans son traite « de la nature et de l’origine de l’ âme Ce jeune intellectuel était courageux, il appliqua a Saint Augustin le verset 13 du psaume 48 : « cet homme honorable n’a rien compris, on l’a compare aux bêtes sans raison et il leur est devenu semblable. » Saint AUGUSTIN ne ménagea pas son jeune « frère ». Tout rentra dans l’ordre par la suite et certains pensent que Vincent – Victor devint plus tard l’évêque Victor de Ténès, vers 450, et il a laisse beaucoup d’écrits

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